唐僧也有床上戏？浙版《西游记》的是非谁能说清？

    唐僧也有床上戏？一般观众绝对不敢指望。但他就是有，广西卫视“五一”即将播出的电视剧——浙江版的《新西游记》，还真搞出了这样的情节。除了慨叹“荒唐”，你又能怎样？

    在电视剧业界，这几年新版、新编、戏说还真有点势头，其手法，或是加上点现代元素，为过去，添点厘头；或是用现代思维，解读已经逝去的，为现在，减点困惑。更刻薄的话是不能说的，都是要吃饭的嘛。

    但这部《新西游记》，观之，也还真有些嚼头。

    学过点历史的都知道，唐僧的故事源自玄奘当初未经唐太宗允许就离开中国去天竺取经，当年他才28岁。在当时的交通条件下，路上遇到的困难，是可以想象到的。而能够走完那样一条路，一个坚强的人，他的眼睛一定是透着智慧跟坚定的，不单单是小说中写的“唇红齿白”。旧版的西游记，此公痴愚执拗，偏听偏信，优柔寡断。毫无原则的“善良”，几至让人怀疑玄奘取经的真实。

    新剧的唐僧是一大亮点，他一改过往形象，成为一位真正的大智若愚的高僧。他会因为朝夕相处的白马被吃掉而泪流满面，也会因为紧箍咒制住了孙猴子而暗自窃喜；慈悲、睿智、威严，对九九八十一劫难的涵义的把握，凸显出不怒自威的高僧风范。撑着雨伞的唐僧，淳朴中还带着优雅，感情之细腻也更胜从前。

    在老版的《西游记》(张纪中版 浙江版 六小龄童版 香港版 日本版)中，神仙妖怪是规定性的，而最让人受不了的是有背景的妖怪关键时刻都被各路神仙收走了，没背景的则全被悟空打死。不谙世事的时候，只是觉得太老套，及至有点思想后，不得不“佩服”作者把握出身论精髓的老到。而浙江版的《新西游记》，剧中的各路妖怪们，却大都朝着“人性化”的方向发展，而且都不失时机说出了他们为什么要下界为妖的原因：或是是因为贪恋红尘，或是一心想修成正果，或是因为自身被嫁祸而心理扭曲，总的来说，新版中的妖怪们都不那么可憎了，相反倒是各有各的难处。

    老版中白骨精是最出彩的妖精，集万般阴冷险恶与一身，是妖女的代名词。而《新西游记》中的白骨精，却成了一个多情、温柔的女孩，她的前世是孙悟空的义姐，还是为爱痴狂的悲情女子。那一段与闻天音王子的乱世情，让人唏嘘。“有情有义”的白骨精最终为爱自杀了，连观音都感慨她的美貌与美德，悟空弟则深情地说：“翩翩姐，没想到你竟然比我先成正果。”形象的发展遵循的是内在的和外在的因果逻辑，意料之外也就在情理之中了。

    猪八戒和高小姐是真正的两口子，而高小姐也不再是大家闺秀贤良淑德，简直就是个现代小辣妹。而孙悟空可不管人家卿卿我我，上来就砸门，老猪大叫一声：“是可忍，猪不可忍！”最后爱情没能战胜武力，老猪乖乖跟着唐僧西去取经。高小姐泪眼婆娑，猪八戒既往多情，离别堪比言情剧，一步三回头，让人平添一把同情泪。

    但倒胃口的新编，在该剧中也是比比皆是，让卖胃仙U的商家，很是火了一把。

    观音菩萨在中国乃至中华文化影响的区域，是何等神圣。可编导剧中的观音菩萨：风尘味十足，面带桃花，浅笑留情，装束俗艳，甚至眼波流转，竟与悟空当众调情。

    尽管前面提到唐僧这个角色的突破很有些成功的创意，但瑕疵硬是叫人很想骂街。误入女儿国的唐僧，不再是坐怀不乱的柳下惠，而是“深情”地问女国王：“你不跟我们走吗？”有说，唐僧对女儿国国王的感情是一种大爱，也正是因为有很多诱惑，才更能表现出师徒四人去西天取经的坚定。可你看看唐僧那脉脉的眼神，我就是接受不了这样的解读。

    皇上送别唐僧一段，二人欲说还休，四目相对痴缠。哪吒三太子，与悟空的惺惺相惜，也透着那么一股子暧昧，当哪吒见孙悟空亲近其他女性时，竟高呼：“我吃醋了！”断背情昭然若揭，让观众大跌眼镜。

    此剧不但上述情节怪异，剧中人物的台词也让观众不知人物是何方神圣。以例为证：唐僧评价白骨精旷世之恋，“阿弥陀佛，白骨精，你对王子一往情深，岂不也是你这身体对前世的依恋吗？”孙悟空表白造反的目的，“我老孙造反就是为了替天下英雄争一个平等和自由。”前者，让人想起了洋腔，浑身起鸡皮疙瘩，后者，则让人想起了革命党人，不伦不类。