摘要:北京钓鱼台,金代权贵王郁垂钓处, 后为皇家行宫禁地。水源自西山诸名泉,与中南海一脉相承,现为国宾馆。以此为名,秉合六朝皇都古韵龙脉 ,更得今日官贵护佑,以高格建筑敛藏高第名门。 [案名]:西钓鱼台 [释义]: 北京钓鱼台,金代权贵王郁垂钓处, 后为皇家行宫禁地。水源自西山诸名泉,与中南海一脉相承,现为国宾馆。以此为名,秉合六朝皇都古韵龙脉 ,更得今日官贵护佑,以高格建筑敛藏高第名门。 Slogan: 山水观•世界观 [释义]: 以山水情态投射世界,以景观承载文化,把物理价值的自然景观东方居住哲学化;世界观有“风物长宜放眼量”的喻义,暗指代人群及产品地位。以“观”既“观念”——形而上的场所精神大义,抽象自然天籁和现代人居关系的哲学精神,以统领本案的传播全程。 形象篇之壹: CATCH: 意不在鱼,只钓王与侯。 COPY: 史说太公姜子牙钓于磻溪之涯① , “吾宁直中取,不向曲中求, 不为锦鳞设,专钓王与侯。” 周文王求贤至钓鱼台, 太公以渔道②喻天下计。 于是周室兴于诸侯,成就八百年③帝统。 西钓鱼台,昆玉水脉,私地大宅。 上承千年帝都气象,孕璜遗璞④。 以高格建筑敛藏高第名门,惟大富且贵之人主之。 注释: ①周西伯属地秦岭脚下,今宝鸡县磻(pan音“盘” )溪乡钓鱼台。 ②周文王与姜太公对话论述治国,后人托此作兵书《六韬》。 ③传周文王亲自驾车请姜太公入都,车行八百零八步突然绳断车停。子牙笑称保周室江山八百零八年,后伐商灭纣,完成一统大业,周朝果然持续了八百多年。 ④太公钓鱼处有巨石,传为姜子牙钓鲤,鱼腹内 “璜石”所变 。清人徐文博上刻 “孕璜遗璞” ,将其比作未曾雕琢的含玉之石。璜者 ,半壁之玉也 ;璞 ,半 成器的玉石。宋书《符瑞志》云,姜子牙钓鱼得璜便是发祥的征兆。 此篇以太公钓鱼之典故,传承钓鱼台千古祥瑞之名,以贵人喻目标客户,提升项目人文价值,完善其所深蕴之场所精神。 形象篇之贰: CATCH: 藏风聚气①,水远天门开②。 COPY: 昔年金章宗③偶至京西阜成门外, 为美景所倾倒,顾潋滟而流连。 于是在此筑一台,专为垂钓, 钓鱼台因此而得名。 后清干隆④重修行宫, 并引来香山之水, 使之合于地理易相, 由此天佑世袭,帝祚长延。 西钓鱼台,昆玉水脉,私地大宅。 秉合六朝古韵龙脉,堂气端正。 鳌占先天吉地的圣域尊邸,引领现世新贵的居住品格。 注释: ①晋郭璞着堪舆经典《葬经》释曰:“藏风聚气,得水为上,故谓之风水。 ②水来之处谓之天门,如水来不见源流,曰天门开。水主财,门开则财来。本案所处正是昆玉河中河流的屈曲处弓形内侧,风水学中又称其为“冠带水”、“眠弓水”,是大吉大富形势,所以皇家如故宫中的金水河、颐和园万寿山前的冠带泊岸,到民宅前的半月形风水池皆由此衍出。 ③金朝时章宗完颜景始建北京钓鱼台,筑有“澄漪亭”和“潇碧轩” 。 ④1763年,清干隆把金代鱼藻池的旧址滩治成湖,并引来香山之水,使之通到阜成门外护城河。到了干隆三十九年,增建了钓鱼台台座,干隆皇帝还亲自题写了“钓鱼台”三字,并制诗,分别刻在台西、东额石匾上。滩治成的湖,就是玉渊潭,修建的行宫,就是钓鱼台。 此篇源述北京钓鱼台之历史演义,并由堪舆学解析其上风上水的皇家地脉绵延 ,从心理层面吸引客户强烈关注,以历史风水构成项目稀有品质之强势支撑。 形象篇之叁: CATCH: 近水楼台①,不从万乘游②。 COPY: 昆玉河曾为皇家御用水道 , 如今北京核心独享的观光河流。 推窗而见的真实画卷, 滋养新现代主义山水精神。 以自然情态投射世界, 超越繁嚣,静观都市浮华物象。 不为所动的尚品信仰坚守, 归依人本洁净心岸。 西钓鱼台,昆玉水脉,私地大宅。 淬炼东情西调优态③,地缘天成。 比肩世界之巅的从容空间,传统哲学与现代人居的文思互根。 注释: ①近水楼台先得月,向阳花木易为春。 (宋•苏麟《献范仲淹诗 》 )后来截用“近水楼台”四个字为成语,比喻在条件便利的情况下就能比一般人先得到好处。 此处以此喻本案,一语双关。 ②严陵不从万乘游。归卧空山钓碧流。(唐•李白《酬崔侍御》)典出东汉隐士严子陵辞光武帝刘秀所封谏议大夫不就,退隐严濑耕种垂钓。古时四匹马拉的车为一乘(sheng音“胜”),万乘,指君王之仪。 ③由于本案为简约式现代大宅, 然而建于北京珍稀皇家龙脉之畔,故为西方现代居住场所模式与东方中式传统文化大义的和谐共生。 此篇描摹项目之侧可身临其境的自然景观,由客观角度感受养生怡情的人居环境 ,从身心的场景体验,展示本案独具特色的舒适生活尺度。 本站文章部分内容转载自互联网,供读者交流和学习,如有涉及作者版权问题请及时与我们联系,以便更正或删除。感谢所有提供信息材料的网站,并欢迎各类媒体与我们进行文章共享合作。
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