会化妆 打广告的唐代长沙窑

　　有人说没有丑女人，只有懒女人。如果把著名的长沙窑比作女人的话，它一定是个勤快的女人——没有越窑邢窑的天生丽质，它要把化妆土当粉底液用，涂得厚厚一层，有时候还是不能掩盖皮肤的瑕疵，脸上照样有“痘”，就只能依靠全身上下的“造型”来提升自己的气质。更多广告新闻请关注广告买卖网。

　　勤能补拙，早在1000多年前的唐代，长沙窑的能工巧匠们在釉色、绘画、书法、诗文等多方面下功夫，使长沙窑也成为中华彩瓷当之无愧的“第一窑”。据了解，在长沙市博物馆新馆中，将对馆藏4000多件珍贵的长沙窑文物开辟小专题进行陈列，日前记者走进长沙市博物馆库房，一探长沙窑的“化妆绝技”。同时，关于新馆中长沙窑如何陈列的方案正在完善，如果你对此有建议或意见可以@长沙晚报文体新闻中心，或者@长沙市博物馆CSM(新浪微博)。

　　化妆绝技之一：贴个胡旋花，好嫁外国佬

　　在市博的库房里，收藏着数千件长沙窑，在这其中，记者发现不少长沙窑有椰枣纹，或是高鼻子络腮胡的异域大汉“贴花”。对此，长沙市博物馆张海军告诉记者，在唐代，大量长沙窑是为出口西域而制作，“椰枣是伊拉克等地的特色食物，长沙窑主要是外销瓷，工匠们主动迎合消费者的心态，完全以市场为依托，按照消费者的需求来，十分贴合西亚、北非和南亚人的需求。”

　　今年8月国家文物局发布的新一批禁止出境展览文物目录中，湖南省博物馆馆藏的唐代长沙窑青釉褐彩贴花人物纹壶就在目录中，记者在市博的库房里，也见到了一件类似作品——青釉褐彩模印舞人物纹壶。在这个壶的两系和流下分别装饰着3块模印贴花，两系装饰的是高鼻子的大汉踩着圆毯跳胡旋舞贴花，流下的贴花则是一个武士俑，线条细腻，栩栩如生。

　　胡旋舞是一种踏着圆毯纵横起舞，并且两足不离圆毯的舞蹈，为何跳舞的是个西域汉子?实际上唐朝历史上著名人物安禄山就是跳胡旋舞的高手，相传当年在唐玄宗面前，这个大腹便便、300多斤的壮汉跳胡旋舞也能跳得“疾如风焉”。

　　为了将这样精妙的舞蹈在长沙窑壶上刻画得栩栩如生，长沙窑工匠们研究出号称“唐代陶瓷装饰奇葩”的模印贴花技术。在萧湘所著《中华彩瓷第一窑——唐代长沙铜官窑实录》中对模印贴花解释称：“在一定形制的模胚上，雕刻出人物等图形，压入纯净瓷泥，拍印出所刻图形后，再将其精工粘贴于瓷器相应部位的胚胎上。”而他表示，铜官窑瓷器上舞者形象绘出，可见工匠的人物画速写水平很高，也可推断“长沙舞蹈艺术在民间的发展，传承创新，远非汉、梁时，帝王眼里舞不起来的小家子气，唐时瓷器上已劲舞成风。”

　　化妆绝技之二：写上广告词，便宜又好卖

　　长沙窑工匠们还在产品上打出广告语，另辟蹊径地弥补本身土质不佳的缺点。张海军介绍，在许多长沙窑上都能看到广告语，很多器物上有瓷商或者作者姓氏标志，“可见当时人们的品牌意识之强。”

　　除了有“品牌意识”，长沙窑上的广告语还有一些具有警世作用。记者看到，有的壶上写着“富从升合起，贫从不计来五文”，张海军解释道：“这说的是鼓励人们存钱和理财。”而这个五文即商品价格，如果按照有资料显示的1两银等于4000元这个唐代的物价标准，这个五文相当于现在的20元，而当时1斗米(12.5斤左右)的价格即八文，可见一个长沙窑壶是价格比较便宜的日用消费品。还有的广告词写着“人生一世，草生一伏”、“有钱冰亦热，无钱火亦寒”。萧湘认为这些广告词的题写者有心迎合消费者对民间俗语的喜爱欣赏，又满足消费者一时心里的快乐。

　　化妆绝技之三：画鸟，很多很多鸟

　　实际上除了模印贴花，工匠们直接在器物上作画的本领之高也让人印象深刻。记者发现在市博库房里有不少长沙窑的壶上都画着种类不同、姿态各异的鸟类，包括鹭鸶、大雁、麻雀甚至还有孔雀等，这些鸟的形象有的是一对情侣亲昵状，有的是相思状，有的是情鸟求欢，有的则在花草间嬉戏。对此张海军说：“因为这些形象源于生活，在唐代赏花看鸟本身也是一种潮流。”

　　而最为奇特的是，长沙市博物馆的文物专家们意外地在一个椰枣纹壶背面发现了“小鸡啄米”图。和其他的花鸟图案相比，这个小鸡画得充满稚趣，和椰枣纹的精致显得有些“不搭”，张海军推断：“这件器物是从望城铜官长沙窑的窑址发现的，椰枣纹器物一般销往国外，或许这是工匠烧造之后，工匠的孩子‘恶作剧’在上面画了小鸡，导致它不符合规格，才留在了国内，并流传至今。”更多广告新闻请关注广告买卖网。