周立波：一份报纸代表一个城市气质

周立波寄语

　　十年晨报，天天晨报

　　这10年也是纸媒大发展的10年，从原先比较死板到市场化。也有个不好的苗子——有的纸媒走八卦路线。城市的主流报纸代表一座城市的气质，过多关注八卦我认为是走不长的。在这一点上我认为晨报走得相当好，既有犀利的时事评论，又有客观公正的报道，这一点不愧为主流的报纸。而海派清口也一向得到晨报的关注和支持。

　　　周立波说：“我是非常非常典型的上海男人，而且是低端的大上海主义者，我一点都不否认。我爱这座城市，也为自己是上海人而感到骄傲，同样，我也为上海人被误解的地方感到痛心。”

　　所以，在他的段子中，有对上海弄堂时代的怀念与调侃，也有为被误解的上海人抱不平。他的“头势清爽”、他的诸多言行，被不少人包括上海人视为上海的形象代言。
　　去苏浙巡演，有寻梦感觉

　　（段子）姚明是上海的高度，刘翔是上海的速度，周立波是上海的戆大。

　　往建筑一座比一座高的国际化大都市发展的上海，还有自己的特色，还有海派文化吗？

　　周立波说：“当然还有，这是个名词，就比如周立波捉进去和没捉进去都叫周立波一样。海派清口就很海派，这次世博会的开幕式就很海派，现在上海小话剧市场的繁荣也很海派，这些都是有内在的城市基因决定的。”

　　当然，他也承认，海派文化到了自我判断、认定和反思的时候了，“一座城市，只要有一朝你看到博物馆外排队了，这座城市就和谐了。近10年，上海在文化上还是比较郁闷的，但这种郁闷意味着自我觉醒的开始，海派清口的核心，从某种意义上来说对这种文化的反省起着推波助澜的作用。2006年开始到今天，海派清口应该将近200场，能得到上海包括上海以外的关注，我是非常感谢的。从原先的被动到主动，从原先的不走出上海，到现在有意识螺旋式地向上海以外的地方推进，可能这本身就是海派清口和周立波的成熟。从2006年创始到现在，越来越清晰，对我的受众面、诉求点越来越清晰，我对我的影响力越来越清晰。”

　　上海这座城市由移民组成，而周立波称此次去苏浙巡演，就是因为苏浙是海派文化的灵魂所在，“上海主要就是由苏浙人群组成，根据我对上海过往历史的认知，去苏浙一带有寻梦的感觉”。

　　过度保护上海话，没必要

　　（段子）朋友侬哪能意思啦？侬帮唔豁胖咯？侬帮唔豁帅咯？侬帮唔豁大咯？豁米咯？朋友，侬帮帮忙哦！

　　周立波的演出，让一场“保护上海话”之争烧得更旺。尽管他的许多段子必须用上海话才能品出味道来，但周立波也认识到，上海这座城市进入了方言钝感期，“在上海的马路上，你不自觉就会用普通话问路，方言的敏感度越来越低了。对于这种现象，你没办法说好或不好，只能证明这座城市的现状。朝好的方面理解，是城市发展了；朝不好的方面理解，是方言上的失落感。”

　　他说，无须忧虑，其实上海话始终处于不稳定状态中，“外来语定型成为上海话的太多了，比如‘史不灵锁’、‘水门汀’、仔细让我想可以想一百个以上。另外，‘发嗲’又进入了普通话，南北方言混合、沉淀、彼此影响。这种不稳定是好现象，是由于城市发展造成的。我们对上海话的眷恋和爱护要出于一个正确的方式，它不是以排斥抵触为蓝本的。”

　　“现在大部分孩子‘我’、‘碗’这些词的发音已经变了，但意思一样。我们的上海话在变，但你不能说孩子们不会说上海话。我希望我们的下一代能够把上海话完整说下来，至于他如何变化那是另一回事。让下一代说上海话，当然应该关心，但不要极端，毕竟保护上海话的同时你要认清语言本质只是沟通工具。像我60年代出生的上海人，都已经用普通话做梦了，我们的第一思维已经是普通话，只不过用上海话表达出了普通话思维而已。”

　　高速发展的城市都很怀旧

　　（段子）我去我同学家玩，他妈妈为了表示对我的善意，就给我泡了一杯麦乳精。不得了哦，给小孩吃麦乳精，但麦乳精上来了，我一看，怎么看的到对面的人的啦？原来他妈妈不舍得放，放麦乳精像放鸡精一样撒几粒的，他妈妈还对我说：“调一调，调一调。”本来还蛮浑的，现在变得清澈见底了。

　　“现在社会发展了，从扁平走向了立体化、个性化，上海再也不是GDP占三分之一、五分之一的城市了。这说明其他城市也跟上了，在给上海减负的同时也给了上海腾飞的动力。”

　　时代变了，旧事物消失，新事物诞生，这是不可避免的趋势。《笑侃三十年》的走红，正在于周立波引起了上海人对那个逝去时代的集体回忆。对于这一现象，他解释为：“一座高速发展的城市有一个共同点，就是怀旧，北京有茶馆文化，上海有孤岛时期的文化，广州则怀旧红线女时代。GDP排名前十位的城市，基本上都蛮怀旧的。GDP十名以外的城市一般不怀旧，为什么？因为他们不怀已经很旧了。”

　　不过，周立波更强调向前看，“消失的前提是有东西替代，这是一种更替，就像艺术表现形式，京剧已经不是梅兰芳时代的京剧了，但它还是京剧。很多习惯在交替，比如现在用抽水马桶，以前是马桶；现在用煤气，以前用煤饼炉子。这是社会发展的必然规律和代价。一个社会就像一个人，过多纠缠历史，就意味着对未来没有规划。我对我过往发生的事情，过去就过去了，因为我还有很美好的未来。当然，任何事物的前进都有好的，也有不好的一面——原来社会存在的对文化的执着，现在没有了。”

　　当代父母应适度拿起棍棒

　　（段子）小时候一直被我妈妈打，后来我有了经验，会躲了。后来我妈也技术革新了，她用两个拖鞋打我，一个专门做假动作。打后我人像斑马一样哦。我隔天去学校，女同学说：“哟，周立波，你妈妈又买新拖鞋啦？”“你怎么知道的？”“你今天那个花纹和昨天不一样的，你今天那个是直的，昨天那个是S形的。”

　　周立波也怀旧，“如果说我对上世纪30年代的旧是无病呻吟的话，那我对我儿时的怀旧就有非常清晰的印迹。不是因为怀旧而怀旧，而是那已经成了我生活情趣的一部分”。“小时候可以把一块泥巴和黄沙反复把玩，从中找到无数乐趣。而现在孩子对玩具的乐趣，一个星期是长的，三天是正常的，如果只有一天，那是他家有钱。”所以，他儿时印象中最难忘的，是“妈妈的棍棒”，“我希望我们当代父母能够适度地拿起他们的棍棒。我现在看到我们的孩子在所谓的西方先进教育下，越来越经不起挫败。棍棒并不是说体罚，也可以说是恫吓。现在只有一个孩子，都宠着，比方一个小朋友比赛输了就满地打滚，而父母为了让孩子快乐成长，就一直采取鼓励的态度，但他到了幼儿园、小学，有了对手就会有挫败感，因为他不明白，冠军只有一个”。

　　他说起了进高校演讲的体会，“我看到了大学生的迷茫，以及他们迷茫的关键所在。有个同学告诉我，如今大学生毕业后只有三条路——考研，出国和失业。为什么如此沮丧的情绪在大学蔓延？第一，这是对现今教育体制的反思；第二，当代大学生的父母为他们做了什么？是不是爹娘告诉你，当了大学生就不能做工人？和失业现状形成鲜明对比的是什么？是用工荒，但在发达国家，拿鼠标的没有拿榔头的有钱。中国的发展，永远是跳跃式的，看到有个空档，再跳回来补一补，结果还是留下了一个空当。”